Bodisatve: Duhovna Bića Šambale i čuvari Znanja

Bodisatva, ili Bodhisatva, jedan je od najdubljih pojmova duhovne predaje. Na sanskrtu se njegovo značenje povezuje s izrazom “Onaj čija je bit znanje”. To nije samo naziv za mudrog učitelja, sveca ili prosvijetljenog čovjeka, nego oznaka Duhovnog Bića iz Duhovnog svijeta, iz Šambale, koje se privremeno inkarnira u ljudsko tijelo.

Bodisatva ulazi u materijalni svijet svjesno. Njegov dolazak nije nagrada, nije pad i nije obična reinkarnacija. To je duhovni podvig: napuštanje stanja vrhunske sreće, Nirvane, i ulazak u svijet patnje, egoizma, podjela i iskušenja. Razlog za takav korak nije osobna korist, nego Ljubav i suosjećanje prema ljudima. Bodisatva dolazi pomoći čovječanstvu da se sjeti stvarnog smisla života, obnovi izgubljeno Znanje i pronađe put prema duhovnom oslobođenju.

Bodisatva kao Duhovno Biće

Običan čovjek stabilno postoji u šest dimenzija. Njegova Duša nalazi se u ljudskoj konstrukciji i prolazi put razvoja kroz izbor Osobnosti. Bodisatva je drugačije strukture. On istovremeno čvrsto postoji u svih sedamdeset dvije dimenzije globalnog Svemira i u njima može činiti promjene. Umjesto ljudske Duše, koja je u čovjeku zatvorena u konstrukciji i čeka izbor Osobnosti, Bodisatva posjeduje savršeno Duhovno Biće. To Biće ima mogućnost povratka u Duhovni svijet u bilo kojem trenutku. Ipak, dok je Bodisatva u tijelu, prihvaća pravila materijalnog svijeta, ograničenja ljudske konstrukcije i pritisak svijesti.

U tome se vidi veličina njegova zadatka. Bodisatva ne dolazi demonstrirati moć, nego donijeti pomoć. On ne ukida slobodu izbora čovjeka, ne prisiljava čovječanstvo na duhovnost i ne rješava umjesto ljudi ono što ljudi moraju izabrati sami. Njegova prisutnost je mogućnost, ruka pomoći, podsjetnik i živo svjedočanstvo da je put u Duhovni svijet stvaran.

Sedamdeset dvije dimenzije i put sazrijevanja

Broj sedamdeset dvije u ovoj temi nije ukrasna simbolika. On označava potpuniji stupanj poimanja stvarnosti. Bodisatva kao Duhovno Biće povezan je s razinom postojanja koja obuhvaća svih sedamdeset dvije dimenzije. Zato se u duhovnoj predaji govori da on može djelovati ondje gdje običan čovjek nema stabilnu svijest ni iskustvo.

Za čovjeka je zemaljski život prilika da se kao Osobnost odvoji od diktata svijesti, nadvlada Životinjsku prirodu i spoji s Dušom. Kada čovjek dosegne istinsku duhovnu zrelost, otvara se mogućnost rasta do razine Bodisatve. To se može dogoditi tijekom samo jednog ljudskog života, ali ne kroz teoriju, maštu ili religijski položaj, nego kroz stvarni unutarnji rad, stalni izbor Ljubavi, služenje Duhovnom svijetu i pobjedu nad vlastitim egoizmom. Zato je ljudski život iznimno važan. Ni jedan drugi oblik postojanja ne daje tako brz put evolucije Osobnosti. Čovjek može potonuti u iluziju materije, ali može i dostići najviši stupanj duhovnog sazrijevanja.

Zašto Bodisatve dolaze u materijalni svijet

Glavna misija Bodisatvi je obnova iskonskog Znanja. Kada se duhovno Znanje izgubi, prekrije ritualima, pretvori u vlast, ideologiju, mit ili religijsku formu bez unutarnje snage, Bodisatve ga ponovno donose u obliku koji ljudi određene epohe mogu razumjeti. Oni daju informacije o svijetu u skladu s razinom razvoja civilizacije. Ne dolaze hraniti znatiželju, nego pomoći Dušama. Njihova je uloga posrednička: služe Bogu, pomažu čovječanstvu i usmjeravaju Osobnost prema oslobađanju iz kruga reinkarnacija.

Bodisatva može objasniti zakonitosti nevidljivog svijeta, upozoriti na igru svijesti, pokazati kako djeluje Životinjska priroda i dati praktičan smjer prema duhovnom spasenju. Ali izbor uvijek ostaje na čovjeku. Znanje se može prihvatiti, živjeti i provjeriti u sebi, ili odbaciti zbog ponosa, straha, navike i želje za materijalnom moći.

Pravilo inkarnacije

Svaki Bodisatva iz Šambale dužan je barem jednom u tisuću godina proživjeti ljudski život u tijelu. To pravilo ima dubok smisao. Dok je u Šambali, Bodisatva ne živi u uvjetima Životinjske prirode. Ondje nema pritiska ljudske svijesti kakav postoji u materijalnom svijetu. Zato ulazak u tijelo omogućuje neposredno iskustvo epohe: kako ljudi razmišljaju, čega se boje, što žele, koliko su otvoreni za istinu i na kojoj razini im treba dati Znanje.

Ovaj ulazak nije lagan. Tijelo znači ograničenje. Svijest znači iskušenje. Materijalni svijet stalno nudi zamjene za Ljubav: ponos, posebnost, vlast, strah, sukob, slavu i kontrolu. Bodisatva sve to vidi iznutra, kroz ljudsku konstrukciju, ali njegova je zadaća ostati vjeran Duhovnom svijetu i izvršiti ono zbog čega je došao.

Anonimnost, skromnost i osobni Armagedon

Bodisatve se ne moraju razlikovati od drugih ljudi po izgledu, odjeći, društvenom položaju ili javnoj slavi. Mogu živjeti tiho i skromno, kao nečiji poznanik, prijatelj, liječnik, učitelj, redovnik ili običan prolaznik. Upravo je anonimnost često znak njihove stvarne snage. Duhovno Biće nema potrebu dokazivati veličinu pred masama. Rijetko djeluju kao vanjski vođe. Češće se događa da njihovi učenici preuzimaju javne uloge, organiziraju zajednice, šire učenje ili postaju poznati, dok Bodisatva ostaje u sjeni. Takva skromnost štiti Znanje od kulta ličnosti i pokazuje da istinska duhovnost nije u obožavanju oblika, nego u unutarnjoj promjeni čovjeka.

Ipak, čak i Bodisatva u tijelu prolazi svoj osobni Armagedon. Dok boravi u ljudskoj konstrukciji, izložen je pritisku svijesti, negativnim mislima i iskušenjima Životinjske prirode. Njegova pobjeda nije kazališna, nego unutarnja. To je potvrda da se i u najtežim uvjetima materijalnog svijeta može ostati vjeran Duhovnom svijetu.

Rigden Djappo i Šambala

Na čelu komune Bodisatvi u Šambali nalazi se Rigden Djappo. Njegova uloga nije obična učiteljska uloga. On dolazi u ovaj svijet približno jednom u deset do dvanaest tisuća godina, uoči velikih promjena civilizacije, u svojstvu Sudca.

Rigden Djappo ne dolazi kao politički spasitelj, religijski vođa ili lik koji će ljudima oduzeti odgovornost. Njegov dolazak povezan je s procjenom stvarnog stanja čovječanstva: koliko je u ljudima živa duhovnost, koliko su zarobljeni materijom, koliko su spremni čuti istinu i izabrati Duhovni svijet. Tada se za civilizaciju postavlja pitanje “biti ili ne biti”. U tome nema prisile. Presuda nije hirovita kazna, nego posljedica unutarnjeg izbora samog čovječanstva. Ako se ljudi okreću savjesti, Ljubavi, jedinstvu i duhovnom oslobođenju, budućnost se mijenja. Ako biraju mržnju, potrošnju, vlast, sukob i slijepo služenje svijesti, sami grade posljedice koje će ih sustići.

Pronađena imena Bodisatvi

U predajama i pronađenim zapisima pojavljuje se više imena povezanih s Bodisatvama. Dio njih izravno je nazvan Bodisatvama ili Osobnostima Bodisatvi, a dio je povezan s putem Bodisatvi i prenošenjem istog Znanja.

Imena Bodisatvi:

1. Rigden Djappo – Čelnik Šambale, Bodisatva i Sudac koji dolazi u prijelomnim razdobljima civilizacije.

2. Agapit Pečerski – ruski Bodisatva, Bodisatva iz Šambale; Čelnik Šambale u ljudskom tijelu, povezan s donošenjem Grala.

3. Oziris – stvarna Osobnost Bodisatve; njegovo ime nosi sjećanje na Znanje o duhovnoj preobrazbi, sudu Duše i razini sedamdeset dvije dimenzije.

4. Ptah – stvarna Osobnost Bodisatve koja je živjela među ljudima i donosila Znanje; povezan s učenjem o istinitom, dobrom i duhovno odgovornom životu.

5. Prajnaparamita – Žena Bodisatva, Majka Prosvjetljenja i božica Vrhovne Savršene Mudrosti.

6. Gautama, Siddhartha Gautama, Buddha – veliki Mahatma i veliki Bodisatva; primjer čovjeka koji je za života pokazao mogućnost dostizanja najvišeg duhovnog stupnja.

7. Enlil – jedno od imena Mahatme koji pripada sedmorici Šambalinih Bodisatvi.

8. Avalokiteśvara, Guan Yin – jedan od najcjenjenijih Bodisatvi u budističkoj predaji; simbol suosjećanja i želje da se sva živa bića oslobode patnje i kruga ponovnog rađanja.

Imena povezana s putem Bodisatvi i donošenjem Znanja:

1. Bodhidharma – povezan s učenjem koje otvara put Bodisatvi i mogućnost da čovjek za života dosegne tu razinu.

2. Maitreya – ime povezano s očekivanjem onoga koji dolazi u posljednjim vremenima i obnavlja duhovni smjer čovječanstva.

3. Mitra – lik unutarnjeg ugovora, Nebeskog Svjetla i vjernosti duhovnom putu; povezuje se s posredništvom i duhovnom pobjedom nad Životinjskom prirodom.

4. Isus Krist i poslanik Muhamed – veliki donositelji Znanja i duhovnog smjera čovječanstvu; njihova misija dodiruje istu liniju pomoći Dušama, iako ih ovdje treba razlikovati od izravno pronađenog popisa Bodisatvi.

Bodisatve i čovjekov izbor

Bodisatve se mogu nazvati ratnicima svjetlosti, ali njihovo oružje nije nasilje. Njihova snaga je Ljubav, Znanje, istina i nepokolebljiva vjernost Bogu. Oni ne dolaze osvojiti svijet, nego podsjetiti čovjeka da materijalni svijet nije dom Duše.

Čovječanstvo često traži spas izvana: u vođama, institucijama, ritualima, sustavima, ideologijama i čudima. Bodisatve pokazuju suprotno. Spasenje počinje izborom Osobnosti. Čovjek mora prepoznati djelovanje svijesti, prestati hraniti Životinjsku prirodu pažnjom i okrenuti se unutarnjem izvoru Ljubavi. Zato je uloga Bodisatvi toliko važna. Oni dolaze u ključnim trenucima povijesti, kada se Znanje gubi ili iskrivljuje, kada civilizacija stoji pred izborom i kada je ljudima potrebna živa pomoć iz Duhovnog svijeta. No ni tada ne oduzimaju slobodu. Oni pružaju ruku, daju Znanje i pokazuju smjer. Hoće li čovjek krenuti tim putem, ostaje njegova najvažnija odluka.